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屬靈導引.由神引導/阮幗雄

已更新:2023年4月17日



修讀屬靈導引原因

還記得當我考口試時,老師問:「21世紀資訊發達,大家都忙於交換通訊,要爭取最快最先拿到資訊,靜修仍有它的位置嗎?」我回答:「正正就是這個原因,人更加需要安靜回到神那裡,尋求與神面對面;吸引我修讀(屬靈導引)的,就是神自己。」

另一個吸引我修讀屬靈導引的原因,就是聖依納爵(St. Ignatius of Loyola)強調“finding God in all things”(在所有東西身上尋找神)。這句話震撼我的心,這是我夢寐以求的嚮往!


我的放下

3年的屬靈導引課程,擴闊了我狹隘的視野,尤其我是在福音派宣道會長大的,對於「非我族類」的神學觀點,一概置之不理,此刻深深體會自己的無知和孤陋寡聞。原來,來到神面前,首先是放下自己以為知道的,讓神來帶領。海綿吸收力強,就是因為它有很多氣孔和空間去吸收;磚瓦卻不能。彼得在屋頂的經歷(徒10:9-23)提醒我,他所堅持的觀念,對神來說可以完全放下,彼得順服聖靈的引導,結果開啟了宣教的新領域。


當我分享約40天的靜修感受時,總被人問:「你去天主教的修道院嗎?」當我跟別人談及我修讀屬靈導引課程時,總被人問:「這是天主教的課程?」當我學習凝視一個靜修的藝術品來思想神時,我學習這並不是敬拜偶像。事實上,這一切我從前認為福音派信徒不會去做的事,正正成為我與神更深入相交的難阻。彼得的放下,亦是我要學習的。但話說回來,正因我打穩了福音派的神學知識基礎,才懂得分辨取捨。


我的體會

聖法蘭西斯(St. Francis)與大自然和動物的禱告尤為著名,我相信就是他在自然界或環境下安靜地與神相交一段很長時間,以致動物也以為他是環境的一部分。有一次,我坐在叢林的深處靜修,不知禱告了多久,打開眼睛後,只見一隻鹿站在我旁邊,我稍為一動,牠就拔足走了!這個經驗讓我體會到甚麼是安靜在神面前。


宣教士與靜修

以文章開始時的問題,改為向宣教士發問:「宣教事工不斷地擴展,宣教士忙於每天的事奉,靜修是個既花時間又看不到立時收穫的練習,仍有它的位置嗎?」


作為宣教士,總有做不完的工作。工作對我來說,有莫大的吸引力;加上是事奉神,實在滿足了我的事奉和工作慾。宣教的表現,這張成績單,是宣教士進入天國的通行證嗎?大家都知道答案。神告訴撒母耳:「耶和華不像人看人:人是看外貌;耶和華是看內心。」(撒上16:7)


踏入退休年齡的我,更體會到宣教士和靜修是不可切割的。走在急速運轉的地球上,做個不完,好像每天都事奉神,但這是神所要的嗎?安靜來到神面前,正正是最缺乏,最被忽視的!在耶穌短短3年傳道生涯中,福音書多次記載耶穌從人群中退去禱告:耶穌的名聲越發傳揚,很多人找他時,耶穌卻退到曠野去禱告(路5:15-16);天未亮的時候,耶穌起來到曠野地方去,在那裡禱告(可1:35);他獨自上山去禱告到晚上(太14:23);耶穌出去上山禱告,整夜禱告神(路6:12-13);與門徒到客西馬尼後,耶穌離開門徒去禱告(太26:36-44)。耶穌是刻意安排時間禱告親近神,這就是我們學習的榜樣。


屬靈導引323條說,當我們享受與神親密的關係時,正正是為將來遇到困難而作好準備;宣教士怎會沒有困難?這說明了宣教士必然需要靜修。

我從沒想到可以整天在禱告,更沒想到可以祈禱一、兩個小時,不願停下來!原來親近神就是這樣甜蜜,就如大衛在詩篇84篇10節所寫:「在你的院宇住一日,勝似在別處住千日」,提摩太前書4章8節亦教導:「操練身體,益處還少;惟獨敬虔,凡事都有益處,因有今生和來生的應許。」當我學習半夜起床祈禱時,才體會門徒的困倦,眼睛的疲累,耶穌的憂傷迫切,需要徹夜禱告求神加力。


屬靈導師

屬靈導引並不是帶領人去滿足於聖經的學習或神學的知識,以馬忤斯的體會,帶出了人的盲點:兩個門徒與耶穌同行,跟耶穌對話,聽耶穌的教導,卻認不出耶穌來,因為他們追求屬靈知識,卻看不到神。靜修就是引導我們將注意力放回神自己身上,單單是神。

屬靈導師的工作就是同行,一隻耳聆聽受導者的聲音,另一隻耳聆聽神的聲音,同時要懂得回饋和禱告,眼睛則忙於觀察受導者的身體語言。


每次擔任屬靈操練的導師,實在戰戰兢兢,深感不配!我是誰,竟然能帶領弟兄姊妹走屬靈的道路?事實上,我只是與他們一同尋求神的引導;先由聖靈帶領我,再引導我去帶領同行者。整個過程是神在掌管,神在帶領,祂才是真正的屬靈導師!


在屬靈導引時,藉著導師和受導者一同探索與神親密的關係,從而尋索到自己在神面前被造時獨特的身份,體會到神的愛,並願意回應神。這項震撼性的發現,往往成為受導者的動力,繼續向前在不同的領域事奉神。為此,我也特別製作了一幅畫(參頁5圖1)。


屬靈導師的體會

甲弟兄在教會熱心事奉,當我與他談及教會發展方向時,他侃侃而談,說個不停;在聖靈的引導下,我們轉到教會人際關係的話題,他卻靜了下來;往後幾次對談中,聖靈引導他看到熱心事奉下所隱藏的問題,看到自己的不是,正如耶穌有關自己眼中的樑木和弟兄眼中的刺之比喻(太7:1-5)。屬靈導引就是引導人對神赤露敞開,檢視自己,藉著聖靈的引導,在神面前認罪,求饒恕,再上路。


乙姊妹是機構的負責人,她帶着疲累的身心靈來,幾天的休息,讓她的體力稍為恢復。一直以來,她放下與家人共處的時間,將自己淹沒在事奉中;追求事奉上的成就,很多時會阻礙了她與神的關係之成長,眼所注視的都是工作,卻沒有神。屬靈操練讓她看到神所要的是甚麼,以及她自身的價值,並體會優先次序的重要性。


總結

華人教會開始接受屬靈導引操練,但距離「開花結果」仍有一大段路。宣教士往往熱衷於事奉,常常將講道和帶領查經視為已經與神相交,不需另外找時間做屬靈操練。香港宣道差會有見及此,鼓勵宣教士對準事奉目標,就是神自己,而不是事工,不用等至「耗盡」時才加油。



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