宣道會是因為傳福音和凝聚信徒推動差傳事工而漸漸開展的，後來發展成為一個宗派。這正是關心天父所關心的，是神所喜悦的。當我們從事天父要我們做的工作，天父必有足夠的恩賜和恩典，讓我們完成祂給予的使命。筆者閱讀宣道會創辦人宣信博士的歷史時，發現有三件事幫助宣道會在差傳事工上有美好的成果，這實在是天父的恩典！
一、相信神聖的醫治
宣道會相信耶稣基督是我們的醫治者，這是宣信博士的親身經歷：他曾經身體和精神都極度虚弱，藉着祈禱，不藥而癒，得到天父奇妙的醫治；之後，他們3歲的女兒患上白喉，晚上發高燒，藉着禱告得蒙醫治，使他們夫婦更確信天父有神聖醫治的恩典。
神聖醫治是聖經真理，舊約聖經清楚地記載：「我耶和華是醫治你的。」(出15:26)、「因他受的鞭傷，我們得醫治。」(賽53:5)，這章聖經是關於彌賽亞的預言；新約聖經也教導我們：「你們中間有病了的呢，他就該請教會的長老來，他們可以奉主的名用油抹他，為他禱告。出於信心的祈禱要救那病人，主必叫他起來；」(雅5:14)。我們相信神聖醫治，同時相信醫生的學識和藥物都是神所賜的，神都可以用來作醫治的工具。醫治的能力是很多人所羡慕的，但我們更要重視救恩、重生得救稱義的神蹟和順服神的主權。此外，得着主，被主得着，比醫治更重要，正如宣信博士的一首詩歌《主自己》(Himself)歌詞所寫：「前要的是醫治，今要主而己。」
在宣教工場，有些人的家族已經信奉其他宗教多年，對基督教沒有興趣，但在病痛中，因經歷神醫治的恩典，使他對基督信仰產生興趣。宣教士當然要着重傳揚福音，但也要有信心為病人祈禱。筆者在泰國事奉時，有兩位會友信主不久，看見年老的母親沉迷於打坐、冥想，身體一天不如一天，腸胃不能接受食物，她們強迫母親離開佛堂，勸母親信靠主耶稣，又奉主的名為母親祈禱，結果，那天中午，母親只能吃兩湯匙飯；晚上祈禱後，卻吃了兩碗稀飯。自此以後，老人家願意來聽道，一同查經；明白真道後，她決志信靠主耶穌，受洗加入教會。她經歷了神的醫治，也改變了對主耶穌的態度。感謝讚美天父，祂是醫治的主，更是行神蹟的神！
二、信心認獻
有不少教會鼓勵信徒為宣教事工奉獻金錢，教導信徒學習信心認獻，結果，讓信徒經歷信心的功課，看見天父的供應，在支持宣教事工之餘，自己屬靈生命也一同成長。
宣信博士在研讀聖經哥林多後書8至9章時，看見哥林多教會為着別人的經濟需要，舉行慈惠奉獻，而且是1年前答應奉獻，1年後才交付的。宣信博士得着靈感，將這段聖經應用在為宣教的奉獻上。1882年，他教導信徒實行宣教信心認獻。信徒為着教會未來1年的宣教經費祈禱，求天父賜下一個奉獻金額，經多次祈禱尋求後，肯定這是天父要自己為宣教奉獻的金額，之後，常常為這目標祈禱，懇求天父供應。奉獻者常常經歷神奇妙的預備：「沒有想過自己有能力奉獻這個數目！」「在填寫認獻表時，根本不知道這筆錢從何而來，明顯這是天父的供給。」「感謝神，使自己能按着力量，甚至是超過了力量奉獻。」
加拿大民眾教會，是推動信徒參與宣教工作很出色的教會，就是鼓勵信徒用這種方式奉獻的。上世紀60年代，神感動張子華牧師在北美一次大學生退修會中，用這種方式為越南宣教需要奉獻，結果超額完成目標，張牧師和學生領袖都十分興奮！張牧師繼續在自己牧養的教會，也在北美其他教會中推廣這種奉獻的方式。同年，在亞洲菲律賓，神帶領鄭果牧師，在他牧養的靈惠堂教導信徒為宣教作信心認獻；之後，他又介紹這種奉獻方式給香港宣道會希伯崙堂等教會。在香港和新加坡，有不少教會都採用這種方式推動差傳奉獻，對推動宣教工作有很大的貢獻！這是宣信博士對宣教事工的偉大貢獻！如果您的堂會是宣道會，絕對不要忽略這蒙福的傳統；其他堂會，也可嘗試了解這種方式。
三、保持與神親密交往
宣道會的領袖宣信博士和陶恕博士，都重視與神親密的關係，這也是宣教士要操練的。這方面於上期《跨越》已有另文分享了，在此不贅，歡迎到本會網頁瀏覽https://www.hkam.org/blank-45。
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