多年來，大學生宿舍是柬埔寨一項熱門的事工。不少金邊的教會都會設立宿舍，接待那些在家鄉高中畢業、前來首都金邊唸大學、在這裡無親無故、經濟有困難的學生。柬埔寨是個佛教國家，過去，這些青年很多都會投靠佛廟。教會提供宿舍服務給大學生，便可以有4年穩定地向全國這些精英學子傳福音，甚至進行門徒訓練，裝備他們成為教會未來的領袖；另一方面，學生白天在外上課或做兼職，晚上回來席地而睡(柬人文化)，教會開辦宿舍的成本不高，只需租個房子，提供簡單設施，聘請一、兩位同工便可。通常教會只會象徵式收取宿生費用，補貼宿舍的水電開支。宿舍服務可說是回應社會需要、符合成本效益、甚具策略性的福音事工。
福音果效
筆者有機會於2006年至2017年在柬埔寨宣道會金邊堂旗下的男大學生宿舍服侍，經歷過這項事工的全盛時期。宿舍的舊址寬敞，宿生人數曾經高達30！每年招收新生(平均5、6位)都是由舊生介紹他們的鄉親申請，宿位供不應求。其中10年，宿舍每年都有宿生受浸；好幾年甚至有近乎10人！宿舍每周有3晚查經或禱告聚會，查經由宿生輪流帶領(每次有預查訓練)，以至他們在4年住宿期間，可以有系統地查考新舊約主要書卷一遍。宿生也會參加金邊堂的青年主日學和周末團契聚會，並協助兒童主日學及教會大小事務。
此外，金邊堂歷任的幾位半職幹事，絕大多數由宿生擔任，甚至教會現時的堂委小組，也有早期畢業的宿生，有些則成為其他教會或基督教機構的領袖。差會在金邊的另一間教會宣道會宣恩堂也是如此，教會的幹事、堂委，甚至現時的實習傳道同工，都是來自旗下女大學生宿舍的學生或畢業生。宿舍不單成為福音橋樑，也是門訓基地，是教會培育同工和領袖的搖籃。雖然不少宿生畢業後遷出宿舍，同時離開教會，但不能就此抹煞這項事工所帶來的得益和果效――福音始終傳開了，訓練也做了，唯有求神叫這些宿生心裡的道種在適當時候再次生長。
市場變化
然而，自從金邊堂和男大學生宿舍於2012年搬往全新的房子後，宿舍收生反而開始遇到困難。新址的地方較從前狹小，只可容納宿生20人，宿舍卻收生不足，即使透過友好的鄉村教會及舊生在社交媒體推介，每年只有幾位申請者，有些過了面試卻退出，以致平均只得兩、三位新生加入，新舊宿生合共只有10多人。其他一般教會的大學生宿舍，收生面對同樣的困境。
一直以來，金邊有些教會免費供應食宿，甚至發放學費及生活津貼給宿生；近年也有些教會致力提高宿舍的硬件設施，例如：無線網絡、小型房間、床舖衣櫃等；然而，一般教會宿舍遇到最大的競爭對手，乃是廉價的分租房間。因應金邊的社會經濟發展，市面上愈來愈多柬埔寨式的「劏房」落成，給外省來的勞工或學生租住。這些房間的環境不一定比教會提供的住宿地方好，但幾個相熟同鄉或學生湊錢分租房間，人均支出比教會收費稍高，卻勝在無拘無束，無須遵守宿舍規則或參加外來宗教(基督教)的聚會活動，選擇住在教會宿舍的學生自然減少。
事工定位
面對宿舍服務市場這些變化，金邊堂是否需要跟隨一些教會的做法，提供「全包制」服務給宿生？這個牽涉成本效益的問題。在資源有限的情況下，教會可接觸的學生人數定必減少。假如宿舍改變政策，學生無須遵守教會或宿舍的生活紀律，必定產生很多管理問題。宿舍變成「廉價賓館」，還可以收到福音果效嗎？誠然，作為福音橋樑的社會服務，除了要滿足服務對象的實際需要，也要考慮牽涉的成本及資源，以及事工是否能有效地達至傳福音的目標，每個做法總有利弊得失，當中要取得平衡。近年柬埔寨同工也討論是否需將宿舍事工轉型，改為以服侍初職的青年為主；然而，職青的生活模式跟大學生不盡相同，教會的宿舍事工又該如何定位？這些方案仍有待進一步探索。
其實從家鄉前來金邊求學的大學生人數沒有減少，他們對住宿這個核心需要也一直存在，只因社會環境改變，宿舍服務出現了不同的競爭對手，在有選擇和比較之下，影響了他們對住宿條件的要求。誠然，做福音事工，除了祈禱之外，並沒有千年不變的絕世好「橋」，教會只能因時制宜，摸索出合適的方案。求主厚賜智慧給宣教團隊，為金邊的宿舍事工重新定位，既可緊貼社會的需要，也能收到理想的福音果效。
Comentarios