林秀芳 執行編輯 近年多了信徒傾向選擇以「獨行俠」模式上工場，或直接由教會差派，不加入任何差會，究竟三種差派模式有何分別？選擇時需要考慮甚麼因素？長遠而言，上述不同差派模式對宣教士個人及家庭、差派教會、宣教工場及事工的發展，以至宣教的承傳方面有何影響？本期我們邀請了前「大使...

陳惠雪 基督教宣道會康怡堂會友 今日的大環境 今日硝煙處處，可見的緬北戰鬥、俄烏戰爭、以巴衝突、恐怖襲擊、種族仇視、示威騷亂，難民流離失所，極待救援；這些現象很多都出現在未聞福音且抗拒福音的種族之間。 與此同時，極端的天氣導致農作物失收，暴雨肆虐，淹水地區斷水缺糧，居民哀嚎...

朱京華 基督教宣道會沙田堂牧師 根據香港差傳事工聯會（下稱「差聯」）對2023年1月《洛桑青年宣教大會︰香港站》之130位參加者進行的問卷調查結果，只有1位參加者在踏上宣教路時會選擇尋求差會同工的意見，但選擇尋求宣教士和堂會牧者意見的，則分別有60位和50位。 [1]...

林秀芳 執行編輯 源於跨宗派的宣教運動 在探討本會於現代的存在意義之先，總幹事吳金煌牧師追源溯本地強調：「本會是『基督教宣道會香港區聯會』轄下的差傳機構，扮演着香港宣道會眾堂會的差傳部。然而，除了宣道會堂會是本會的必然成員外，本會也願意接受其他宗派的堂會成為伙伴教會，一起履...

朱秀卿 本會退休宣教士 約40年前，一些香港的基督教差傳機構在架構及行政的發展上仍未成熟，當時我身為宣教新丁，堅持一個信念：「不加入任何本地差會」，我的疑慮是： 1.這些差傳機構內很多同工都未曾踏足宣教工場，他們何以幫助或督導我們這些需要飄洋過海、面對重重跨文化挑戰的宣教士...

簡家傑 本會信徒宣教士 若然宣教是場屬靈爭戰，那麼香港宣道差會（下文簡稱「宣道差會」）就是我們前線宣教士最重要的戰略伙伴。 支持網絡 對於前線宣教士來說，後方的支持網絡十分重要。宣道差會有大約150間支持或伙伴教會，當中包括大部分的香港宣道會堂會， [1]...

林秀芳 執行編輯 除了一人公司或小型機構之外，一般而言，一位會計員工很少會轉去負責建立資料庫、人事福利及影音製作的工作，因為上述工作的性質很不同，從事相關工作的人員亦通常具有不同的性格特質，很少人可以掌握、應對多種不同範疇的工作。感謝神為本會後勤預備了這樣的一個奇人——行政...

尹焯君 建道神學院道學碩士（主修跨文化研究）四年級神學生 我的計劃VS神的引導 習慣每事計劃的我，這次跨文化實習卻未能如計劃地進行，先後曾更改實習地點和參與的差會。這次經歷反而讓我深刻感受到神的安排與引導。 感恩在香港宣道差會和西印度洋工場同工的接納和幫助下，我終於在202...

劉月明 宣教士關顧及發展副主任 耗盡（burnout）被喻為「職業疲勞」，非單一原因所致，但最普遍的成因之一是長期處於壓力過大（overstress）。從過去兩期連載文章可見，耗盡與宣教士的性格或根深蒂固的觀念有關。有些宣教士認為耗盡是常態，要與她共舞； [1]...

翁競華 本會顧問 當我們發現自己錯了，便要認錯，悔改，改變自己的想法，更正自己的行為。 身為宣教士，有自己的背景，加上過往的經驗，形成了自己一套思想，也有自己認為正確的行事方式，可是，到了宣教工場，在另一種環境下，從前自己認為不可行的、不適合的行事方式，在這裡也許是可能的，...

黃惠琼 基督教宣道會信愛堂會友 我已記不起參加柬埔寨短宣隊的次數了。10年前，我開始參加柬埔寨訪宣，認識宣教工場，接觸宣教士，聆聽他們牧養上的艱辛，了解肢體在信仰路上需要克服的挑戰等。無論透過線上或實體模式，每次短宣隊都會參與以下不同範疇的事奉：(1)在「亞洲人力資源學院」...

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林秀芳 執行編輯 很多人都曾經歷，在追尋夢想的路上，難免遇上現實的關卡，無論是歷代的宣教士，抑或現代的青年，也不例外。今期我們邀請了7位青年，分享他們追尋宣教夢的故事，從神如何培育他們的宣教心，到拖帶他們走過不同階段的體會，又邀請了神學院的老師及堂會青年傳道，分享神學院和堂...

簡國基 建道神學院跨越文化研究部助理教授、 前國際主僕差會駐中東宣教士 本會顧問及前聯屬宣教士 躺平之青年？         從中東工場回港約1年，漸漸體會香港社會轉變了很多，對本港青年的論述也比較負面，不是說年輕一代只懂躺平，就是暗示他們反權威。因着種種原因，青年也顯得有...

左文鋒 基督教宣道會清泉堂傳道 身為教牧同工，很感恩本堂非常重視差傳，從過去為宣教工場代禱，到差派宣教士，逐步建立有系統的差傳教育，使差傳成為本堂不可或缺的部分。 對內差傳教育 本堂每季舉行1次差傳崇拜，讓全體會眾從聖經領受大使命的吩咐及信息，增進對不同宣教...